Уытты филиппин мәдениеті?

Тамыз айы аяқталуға жақын, және өткен уақытта жылдың осы мезгілін атап өтетін мерекелік іс-шаралар туралы жақсы естеліктер келеді. Сіз мектепте де, жұмыста да мерекелесеңіз де, филиппиндік бейнелерді киім, музыка, би және, әрине, тамақ түрінде бейнелеу әрдайым қызықты.

шарон кунета жұлдызы жарқырамай

Филиппин мәдениетінің троптары мен тұзақтарында жылына кем дегенде бір рет салтанатты және мерекелік түрде көңіл көтеру сергітеді. Бұл навигация өте қиын болатын мәдениет; Қазір филиппиндік жолдар мен әдет-ғұрыптар өздерінің болжамды кемшіліктері үшін бұрынғыдан да көп зерттелуде. Осылайша токсинді филиппин мәдениеті деген сөз - талқылау тақырыбы және тәжірибе көптеген адамдармен таңқаларлықтай бөліседі.



Уытты филиппин мәдениеті қарапайым мәселелерге қатысты алдын-ала болжам түрінде болуы мүмкін: мысалы, кофехана тізбегін көпшілік мәртебе символы деп санайды немесе терінің түсі экономикалық мәртебенің көрсеткіші ретінде қалай қолданылады және ағылшын тілі, жаһандық тіл. , білім деңгейінің лакмусы ретінде. Әрине, бұл өзара байланысты емес, бірақ көбіміз шартты ойлау режимін әдеттегіден жиі орындай алмаймыз. Кофеханадағы сусындар ақыр соңында қымбат.



Мұндай жағдайларда, жалпы түсініктердің ең үлкен зияны - біз оларды білуге ​​мүмкіндігіміз болмай тұрып-ақ адамдардың пікірін қалыптастыру үшін қолданылуы. Бұл бізді қазірдің өзінде анықталды деп ойлаған кезде адамды толықтай сезіну мүмкіндігінен айырады. Иско мэрі: Бәрін ұту үшін, бәрін жоғалту үшін Estranged bedfellows? Филиппиндік білім қандай мәселелерге душар етеді

Отбасылық динамиканы сипаттау үшін уытты филиппин мәдениеті де қолданылған. Жақын туыстық байланыстар туыстары мүшенің сыртқы келбеті, мансабы немесе отбасылық жағдайы және жеке істері туралы еркін пікір білдірген кезде тексеріледі. Отбасылық бақытты кездесулер осылайша қорқынышты жағдайға айналуы мүмкін.



Біздің отбасыларымыздың иерархиялық құрылымдары біздің қарым-қатынастарымызды аз демократиялы етеді. Ақсақалға сөйлеу және пікір айту - бүлік деп саналады; патриархтарға бағыну - бұл күту. Ата-аналармен сөйлесу балалар үшін әдепсіз, бірақ біз үнсіз болған кезде де солай болады.

Уытты филиппиндік мәдениетті біздің адамдар арасындағы қатынастардан да көруге болады. Құқық бұзушылықтардан біздің ирониялық жиіркенішіміз қантты қаптауды және эвфемизмдерді қолдануды өте қалыпты жағдайға айналдырды, әсіресе зиянды және нәтижесіз дефолт, әсіресе негізгі мөлдірлік қажет болған жағдайда. Біз сондай-ақ өте кешірімді және кешірімшіл боламыз, тіпті кешірімге немесе жұмсақтыққа лайық емес адамдарға да. Екінші жағынан, лобтың шексіздікке жететін мерзімі бар. Сондай-ақ, жігіт пен қыз жаңа махаббат командасы болып аяқталуын күтпей-ақ сау достық қарым-қатынасты сақтай алмай ма? Біздің ел - жеңіл, қызық, сентименталды ел, сондықтан махаббатқа ғашық.

Мұның бәрі әлеуметтік желілерде қызықты пікірталастар тудырады. Бірақ олардың нақты тәжірибе мен кездейсоқ шындыққа негізделгендігі біз атап өткіміз келетін филиппиндік мәдениеттің өзіндік қателіктерімен және жеткіліксіздігімен келетіндігін көрсетеді.



Бастауыш мектепте уытты филиппин мәдениеті нинас когоны, маньана әдеті, филиппиндік уақыт және бахала на сияқты ұғымдарды білдіретін. Бірақ қазіргі заман және біздің көбірек қалалық өмірге бет бұруымыз филиппиндіктердің психикасындағы басқа жағымсыз қасиеттерге назар аударды, ең болмағанда көптеген жастардың арасында осы нормаларға құлақ аспай, олар туралы айту керек деп санайды. Қазіргі дәуір көтерген ашықтық пен ашықтық сезімі әдеттегі тұлғааралық қатынастар мен мәдени әдеттерге бүркемеленген жағымсыз, бірақ терең сіңірілген қасиеттердің жағымсыз жақтарын неғұрлым айқын көруге және олардың біздің дамып жатқан қоғамдағы орны мен мақсатына қарсы тұруға мүмкіндік береді. Осыдан кейін болашақ ұрпақтар біздің филиппиндік үлгідегі ата-ана тәрбиесі, қарым-қатынас және қатар өмір сүру тәжірибелеріне қолдануға батыл болатын кез-келген өзгерістердің бенефициарлары болады.

[электрондық пошта қорғалған]