Егін егу және ору

Өткен сейсенбіде Филиппиндердің менеджмент қауымдастығының демеушілігімен өткен симпозиумда спикерлердің бірі Самуэль Смайликке сілтеме жасап:

Ойды сеуіп ал, сонда сен өзіңнің әрекетіңді аласың;

Әрекет егіп, сонда сіз әдетке ие боласыз;



Әдетті себіңіз, сонда сіз мінезді аласыз; Иско мэрі: Бәрін ұту үшін, бәрін жоғалту үшін Estranged bedfellows? Филиппиндік білім қандай мәселелерге душар етеді

Кейіпкерді себіңіз, сонда сіз тағдырды тересіз.

Тұтқаны жақсы, бірақ мен де сақ боламын. Интернеттің арқасында мен дәйексөзді және оның мәнмәтінін, оның ішінде дәйексөз жазылған адамды тексере аламын.

Демек, Сэмюэль Смайлз 19 ғасырдағы шотландтық реформатор болған, негізінен 1859 жылы жарық көрген және бір жылдың ішінде 20000 дана сатылған «Өзіне-өзі көмек» атты кітабымен танымал болған, ол өз уақытында бестселлердің кітабына енген. 1902 жылы Улыбка қайтыс болған кезде оның кітабы 250 000 данамен сатылды. 2002 жылы Оксфорд Университетінің Баспасы бұл кітапты қайта басып шығарды - бұл біздің заманымыз үшін өзектілігінің дәлелі.

Кітап халықаралық тартымдылықты тапты, тіпті Египет пен Судан хедивтерінде оның сарайында қабырғаларға ойып жазылған бірнеше үзінділер болған деседі.

Тойота компаниясының негізін қалаушы Сакичи Тойода да кітап үлкен әсер еткен деп айтылады, сондықтан Смайлздің кеңестері Toyota кәсіптік институттарына жол тапты.

Өзіне-өзі көмектесу үндеуі

Күлімсіреу кітабының атауы 20-шы ғасырда пайда болған және бүгінгі күнге дейін сақталып келе жатқан жанрды тудырды: өз жағдайын жақсартуға көмектесетін кітаптар. Бұл кітаптардың өлшемдері мен формалары әр түрлі болып келеді, олардың барлығы жақсартуға арналған кеңестер береді: денсаулық, өмірді жақсы көру, бизнес және жалпы өмір.

Смайликтердің кітабы, басқалардан, сондай-ақ өзінен алынған басқа дәйексөздерге толы. Ол Інжілден бастап көптеген дереккөздерден (Сіз өз ісіне ынталы адам көресіз бе? Ол Сүлейменнің мақал-мәтелдерінен бастап патшалардың алдында тұрады) классикалық және өз дәуіріндегі философтарға дейін (мемлекет құндылығы, ұзақ мерзімді перспективада Джон Стюарт Миллден бастап оны құрастыратын адамдардың құндылығы бар).

Бүгінгі таңда ең көп сатылатын өзін-өзі сату кітаптарындағыдай, Smiles-тің тартымдылығы оның қазіргі заманғы бизнес мектептері сияқты өмірден алынған мысалдарды қолдануынан туындайды. Күлімсіреу сәтті ғалымдардың, суретшілердің, іскер адамдар мен өнеркәсіпшілердің қысқаша кейстеріне назар аударды. Оның кітабының субтитрі мінез-құлық пен табандылықтың иллюстрацияларымен жазылған, олардың барлығы жеке тұлғаны дамыту маңыздылығы туралы өз пікірін дәлелдеу үшін жинақталған. Ол жазды, күшті кейіпкердің өзегі - шынайылық, тұтастық және ізгілік - бұл шын мәнінде абстрактілі терминдер, бұл Күлімсіреу итермелейтін әдеттерсіз, негізінен, еңбекқорлық пен табандылықты білдірмейді.

Менің кітабымды сатып алғандардың көпшілігі ата-ана болды деп күдіктенемін, өйткені оның көп бөлігі білім беру жүйесінің мықты және әлсіз жақтарын қарастырады. Ол білім беру мен ақыл-ойды дамытудың маңыздылығы туралы көп жазды, сонымен бірге Даниэль Мальтустың сөздерін келтіре отырып, дене шынықтыруды алға тартты: Мен өзімнің ойымша, ақыл-ойдың ләззаттарының жартысы және ең қолайлы бөлігі көп деп ойлаймын. адам аяғында болғанда ләззат алады.

Күлімсіреу сонымен қатар қазіргі кездегі кәсіптік білім деп атайтынымыздың құндылығына немесе оның қол мен құралдарды қолдану деп сипаттағанына сенді. Біздің Дон Боско мектептері жұмысшылардың бос уақытты (байлар) жұмыс жасаушылардан артықшылығы бар, өйткені қолмен ептілікке қол жеткізуге, сондай-ақ пайдалы болу қабілетін арттыруға мүмкіндіктері мол деп, Смайликтердің осындай білім беру түрін мақтағанын ұнатады, және оларға физикалық күш-жігерді табандылықпен дағдыландыру.

Әдет, мінез, тағдыр

Мен Смайликтердің кітабынан көп нәрсе келтіре аламын, бірақ оның философиялық көзқарасы туралы көбірек айтқым келеді. Ол үкіметтік реформатор болды, негізінен аз заңдар мен жеке адамдарды, ең алдымен мінезді дамытуға көп күш салуды таластырды. Бұл үшін ол жеке адамға тым көп көңіл бөледі, тіпті кедейлікті кедейлердің өздеріне жүктейтін деңгейге дейін көтереді деп сынға ұшырады, яғни егер сіз кедей болсаңыз, бұл сіздің аз жұмыс жасағаныңыздан.

Бірақ Smiles сонымен қатар laissez-faire капитализміне сыни көзқараспен қарады, мұнда үкімет бизнестен қол үзіп, қалағанын істеуге мүмкіндік береді. Ол сондай-ақ билікке, байлыққа, сәттілікке ғибадат етуді және сыртқы көріністі сақтауды сынға алды - шпон қайтадан, ол туралы мен жақында жаздым.

Күлімсіреу кітабының қорытындысы біздің уақытымызға арналған хабарлама ұсынады, өйткені ата-аналар ең жақсы білім беру мектеп таңдауына байланысты деп ойлаумен айналысады. Күлімсіреу ескертті: ең жақсы мәдениетті мектепте немесе колледжде мұғалімдерден алмайды, өйткені біздің өзімізді-өзіміз тәрбиелеп үйренуіміз қажет ... Сондықтан ата-аналар балаларының талантын гүлдендіруге тырысу үшін өте асықпауы керек. Жастарға оның дене күштерін ақысыз түрде, денсаулықтың толық қорымен қамтамасыз етуді қамтамасыз етсін; оны өзін-өзі тәрбиелеу жолына әділеттілікпен қою; оның қолдану және табандылық әдеттерін мұқият үйрету; және ол есейген сайын, егер оған дұрыс заттар кіретін болса, онда ол өзін-өзі дамытуға белсенді және тиімді мүмкіндік алады.

Осы соңғы дәйексөз мұғалімдерді болашақ ұрпақ ата-аналарына балаларының әлеуеті мен өзін-өзі дамыту қабілетін дамытуда неғұрлым белсенді рөл атқаруға үйретуіміз туралы қатты ойландыруы керек.

Егін егуге және оруға қатысты кеңестер мен сияқты қоғамтанушыларға да ұнайды, олар біздің барлық проблемаларымызға біз әрқашан үкімет пен қоғамдық құрылымдарды кінәлай алмаймыз дейді. Керісінше, біз әдеттерге үйрету әдісін қамтитын мәдениетті қарауымыз керек ( Кеден және филиппин тілінде). Күлімсіреу ойларды әрекетке, әрекеттерді әдетке, әдетті мінезге, мінезді тағдырмен байланыстыруды ұсынды. Бұл менің тәлімгерлерімнің бірі доктор Альфредо Бензонның қоғамды өзгерту үшін алдымен адамдарды басқаша ойлауға мәжбүр етіп, содан кейін мінез-құлықты қалыптастыратын сол ойлау формасын сезінуіне мәжбүр ету керектігін үнемі атап өткенін еске түсіреді.

Күлімсіреудің тұжырымдамасы бізді тағдыр туралы басқаша ойлауға мәжбүр етуі керек, бұл біз басқара алмайтын тағдыр емес. Біз өз тағдырымызды жеке тұлға ретінде және ұлт ретінде қалыптастыра аламыз.

Доллар мен песодан басқа, біз ұлттық дамуды жеке адамдар мен отбасылар тұрғысынан ойластырып, өз курстарын, тіпті маршруттарын белгілей отырып, бірақ ұжымдық компаспен ойлауымыз керек.

(Smiles ’Self-Help бағдарламасының түпнұсқасын Gutenberg.org сайтынан тегін жүктеп алуға болады. Біреу жергілікті бейімдеуді жергілікті тілдерде ойлауы керек.)

* * *

Электрондық пошта: [email protected]